#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"<div>אמאי לא קאמר ר""א דיביאו התינוק אצל הסכין וכיון דחי נושא את עצמו אין כאן חילול שבת דאורייתא? (תוס')</div>"	"<div>א. משום דאחר המילה הרי הוא צריך לאמו ואז הרי ככפות דלכו""ע ל""א דחי נושא א""ע ואמו אינה יכולה לבוא אצלו שהרי היא מסוכנת,<br>ב. דיותר קל להביא הכלי אצל התינוק שרי ר""א למהר את המצוה.</div>"	דף קל		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"<div>מ""ט דר""א דמביאין כלי מגולה בשבת, ומאי נ""מ, ומהו ע""פ עדים?</div><div></div>"	"<div>בגמ' נסתפקה אי היינו משום חבובי מצוה או משום חשדא נפק""מ להביאו מכוסה ע""פ עדים שלא בשעת הסכנה,<br>ופשטה הגמ' דטעמא משום חיבובי מצוה,<br>ולענין עדים סגי במה שיכולין להעיד במקום אחר והיינו הוא ואחר.</div>"	דף קל		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	<div>מה הכלל אלו מצוות ישראל עושין בשמחה ואלו בקטטה?</div><div></div>	<div>מה שקיבלו עליהן בשמחה כגון מילה עושין בשמחה,<br>ומה שקיבלו עליהן בקטטה כגון עריות עושין בקטטה.</div>	דף קל		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"<div>היאך ידעינן ממעשה דאלישע בעל כנפים דישראל לא מסרו נפשם על מצוות תפילין? (רש""י ותוס')</div><div></div>"	"<div>לרש""י מהא דא""ר ינאי דצריכין גוף נקי כאלישע משמע דהוא לבד היה זהיר בהן,<br>ולהתוס' ממה ששינה ולא אמר דתפילין הן.</div>"	דף קל		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	<div>הא דהביאו איזמל בשבת דרך גגות וחצירות שלא ברצון מאן, וברצון מאן?</div><div></div>	"<div>שלא ברצון ר""א ומחלוקתו דלר""א מותר דרך רה""ר ולרבנן אפי' דרך גגות אסור,<br>אלא ברצון ר""ש ומחלוקתו דאמר כל גגות חצירות וקרפיפות כולן רשות אחת הן.</div>"	דף קל		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	<div>אמאי לא מוקמינן להא דהביאו דרך חצירות בחצר מעורבת? (תוס', 2)</div><div></div>	"<div>א. דבהא מודה ר""א כיון דאפשר בלא איסור דרבנן,<br>ב. א""נ דמהא דתנינן שכחו משמע דלכתחילה היה צריך להביא מע""ש וע""כ דלא כר""א.</div>"	דף קל		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"<div>מהו ר""א שמותי? (רש""י ותוס')</div><div></div>"	"<div>לרש""י בל""ק שברכוהו,<br>ולאידך לישנא ברש""י ולהתוס' מתלמידי שמאי.</div>"	דף קל		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"<div>מבוי שלא נשתתפו בו מהו לטלטל בכולו, ומ""ש מחצר שלא עירבו?</div>"	"בהו""א נסתפקו בגמ' ושאני חצר דאית ליה מחיצות א""נ אית בה דיורין מה שא""כ במבוי, ופשטו בגמ' דמותר,<br>וקאמר רב עלה דדוקא היכא דלא עירבו בתים בחצר אבל היכא דעירבו בתים בחצר אין מטלטלין אלא בד""א,<br>(בהו""א משום דע""י העירוב אין כאן חצירות והוי מבוי שאין חצירות פתוחין לתוכו, ורב אשי אמר דהיינו משום דע""י עירוב חצירות הבתים גורמות לחצר ליאסר בטלטול למבוי)."	דף קל		
